یک چادر، دو امداد
درباره سایت
آخرین مطالب
- چرا گاهی فرزندانمان نماز نمی خوانند
- بیدار کردن فرزند برای نماز صبح
- 289. اهمیت حج در اهمیت حج همین بس که
- 292. حج تجسم اصول اعتقادی
- 293. حج و اخلاص روح هر عبادتی
- آیت الله بهجت : زنده کردن مردگان توسط علما ديده ايم افرادى » وَ أُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ
- آیت الله بهجت : مبارزه رضا خان با حوزه علمیّه فشار و اختناق بر علما و روحانيون حوزه ى علميه ى قم در
- آیت الله بهجت : معجزه حضرت داوود توسط یکی از علما در محضر مُلّا خليل قزوينى عدّه اى از مُتِمَدنين
- اشاره «وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ» شدند و مردند. آن گاه آن مرد نزد
- اشاره «وَلَا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» حکایت ۱۵۸: روباه مکّار! خدای تعالی د
امکانات وب
800x600
فتنه وهابیت
نویسنده: سید احمد بن زین ابن احمد دحلان المکیوشی شافعی-مترجم:عباسقلی غفاری فرد
سید احمد بن زین ابن احمد دحلان المکیوشی شافعی،فقیه و مورخی بود که در مکه معظمه،مقام مفتی و عنوان«شیخ الاسلامی» را در اختیار داشت و آثار علمی متعددی را به رشته تحریر درآورد.
سید احمد در سال 1231 هجری قمری در مکه متولد شد و در محرم سال 1304در گذشت.تعدادی از کتب این مولف،همچون:«الازهار الز
جنبشهای سلفیهسلفیه عنوان عمومی افراد یا فرقههای از مسلمانان متجدد مخصوصا مصر و هندوستان است كه به عنوان اكتفا به پیروی از سلف صالح ،مسلمین را از آنچه خرافات و بدعت متأخران میخوانند تحذیر میكنند. این نهضت در مصر تحت تأثیر افكار سید جمالالدین اسدآبادی و شاگردش محمد عبده بوجود آمد و از فكر اتحاد اسلام نیز خالی نبود . لیكن داعی و مروج عمده آن شیخ محمدرشیدرضا شاگرد عبده بود. طریقه سلفیه نوعی تجد
حركت وهابيها به سوى مكه(1217)
داود الهامى
سعود با سرعت زياد رو به سوى حجاز نهاد و با ابن شكبان ويارانش در راه ملاقات نموده آنان را نيز با خود برگردانيد وقتى كه به «العييناء»(قريه اى كه در سه منزلى مكه واقع است)رسيدند، مردم مكه و زائران خانه خدا كه از رسيدن وهابيها مطلع شدند، سخت به وحشت افتادند به خصوص اين كه از اوضاع دلخراش مردم طائف مطلع گشتند. در ميان حجاج آن سال سلطان بن سعيد،امام مسقط، نقيب
حمله وهابيها به نجف اشرف
داود الهامى
سعودبن عبدالعزيز، در سال 1216 كه كربلا را قتل عام كردند و به جنايات بى سابقه اى مرتكب شدند، متوجه نجف اشرف گرديدند. اين حادثه را مؤلف كتاب 2«ماضى النجف و حاضرها» از قول كسى كه خود شاهد بوده، چنين نقل مى كند: سعود به نجف هجوم آورد و آن را محاصره كرد، دو طرف شروع به تيراندازى نمودند از مردم نجف پنج تن كه يكى از آنان عموى من سيد على حسينى مشهور به «براقى » بود، ب
تأملی در شکل گیری وهابیت و عقاید آنهمفر با کمک زنی که او هم جاسوس انگلیس بود و نام مستعار صفیه را داشت محمد بن عبدالوهاب را بر آن داشتند تا دعوی خود را آشکارکند و سرانجام آن شد که پیروان او دست به تخریب اماکن مقدس اسلامی زدند.گروه وهابیت اساساً از نظر افکار و عقاید با مذهب تسنن متفاوت است و بسیاری از عقاید اهل تسنن را شرکآمیز و کفر تلقی میکند. در حقیقت وهابیت یک جریان سیاسی است که میخواهد با پ
وهابيت ، حنبلى ها و خوارج
داود الهامى
فرقه وهابى و فرقه حنبلى
اگرچه نويسندگان ايرانى معاصر محمد بن عبدالوهاب (1) و برخى از نويسندگان عثمانى، وى را حنفى مذهب دانسته اند (2) ولى با توجه به نحوه تعليمات او و موافق بودن آنها با مذهب حنبلى و اين كه پدرش و برادرش از علماى حنبلى بودند و پيروانش همواره خود را حنبلى مى دانسته اند، ديگر شكى باقى نمى ماند كه بنيانگذار مسلك وهابيت در آغاز امر، مذهب حنبلى داش
v:* {behavior:url(#default#VML);} o:* {behavior:url(#default#VML);} w:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} وهّابيّت ازمنظر عقل و شرع (5) وهابيت و تحقير مقام انبياء و اولياء باسمه تعالى1 ـ حرمت زيارت پيامبر گرامى(صلى الله عليه وآله وسلم) زيارتقبور پيامبران و صالحان بلكه هر گونه تكريم و بزرگداشت آنان را وهّابيّون حرام وموجب شرك مى دانند. «ابن تيميّه» مى گويد:«فمن
وهابيت وكشتارمسلمانان
داود الهامى
توافق محمد بن عبدالوهاب با محمد بن سعود براى كشتن مسلمانان
سرانجام پسر عبدالوهاب از «عيينه » بيرون رانده شد و به سال 1160 به شهر «درعيه » رفت (همان شهرى كه مركز مسيلمه كذاب بود) و در خانه مردى به نام «عبدالله بن سويلم » فرود آمد ودر آن موقع حكمران اين سرزمين «محمد بن سعود» (جد آل سعود)از قبيله «عنيزه » بود، محمد بن سعود زنى داشت به نام «موصى » دختر «ابى وحطان » ا
برچسب: وهابيت,وكشتارمسلمانان, نویسنده: کوروش زمانی تاريخ: جمعه 3 شهريور 1396 ساعت: 10:57
v:* {behavior:url(#default#VML);} o:* {behavior:url(#default#VML);} w:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}
وهابيت وتخريب قبورمتبركه
داود الهامى
بيانيه علماى مكه وشش نجد
علماى مكه در راس آنها، شيخ عبدالقادر شيبى كليددار خانه كعبه، به ديدن ابن سعودآمدند، ابن سعود سخنانى ايراد كرد و در ضمن آن از دعوت محمد بن عبدالوهاب ياد كرد واظهار داشت كه احكام دينى ما، طبق فق
وهابيت وعلماى اسلامى (قسمت اول)داود الهامىانعكاس عقايد محمد بن عبد الوهاب در ميان علماى اسلامى
عقايد عبدالوهاب را كه از مرزهاى نجد فراتر رفته بود، پى گيرى مى كنيم و گفتيم اگرچه مسلك وهابيت در قرن دوازدهم توسط محمد بن عبدالوهاب پديدار و منتشر گرديد، ولى ريشه هاى اصلى آن به قرن چهارم به زمان بربهارى و ابن بطه و قرن هفتم و هشتم به زمان ابن تيميه و شاگرد او ابن قيم جوزيه و نظائر آنها مى رسد. پس از